31.12.06

ZORIONAK ETA MUNDU BERRI ON!!!

Urtearen amaiera dator eta gainera berri txarrekin batera. Normalean azken egunetan gertatu dena egun guztietan gertatzen da. Arraroa da telebista piztea ta albiste onak aurkitzea. Oso arraroa.

Egunez egun gauzak izan behar diren bezala ez direla ikusten dugu, dastatzen dugu, edaten dugu. Tristea da. Oso tristea.

Horregatik orain etorriko den urtea gizartearen urtea izatea espero dut. Biztanleok nahi dugun gizartea pixkanaka eraiki behar dugu. Mundu berri bat behar dugu.


ZORIONAK ETA MUNDU BERRI ON!!!

30.12.06

ETA KANPORA

ETA ha colocado una bomba en el corazón de todos aquellos que no vemos ningún sentido a la violencia. Ha insertado un arsenal de explosivos en la esperanza con la que estábamos empezando a convivir. Una esperanza que en muchas ocasiones se ha visto agredida pero que hemos intentado cuidar y sanar en todo momento.

Pero parece que no saben hacer las cosas de otra manera. Han tenido una clara oportunidad de cambiar el rumbo, de hacer las cosas de una manera diferente, de apostar de una vez por todas por los derechos humanos y la democracia. Pero no han sabido o no han querido hacerlo.

Tengo una cosa clara, ETA desaparecerá si el pueblo realmente fuerza a la banda a dejar las armas. Y sí, podemos decir que la mayoría de nosotros queremos, pero no olvidemos que cuentan con un amplio apoyo social que es quien oxigena todos sus actos. Estas personas tienen hoy la oportunidad de hacer una nueva apuesta, de ser valientes y afrontar la ruptura del alto el fuego con voluntad pacifista. Pueden decir que no quieren esto, que están hartos de las bombas, de la extorsión, del terror. Pueden decir que quieren ser demócratas.

Y luego estamos nosotros, los que desde un principio hemos hecho las cosas de otra manera. De los que manifestamos nuestras quejas, nuestras ideas, nuestras esperanzas y también nuestra inconformidad con el sistema mediante la palabra, la acción civil y civilizada. En esto debemos seguir, no basta solo con decir que no queremos guerras lejos de nuestras fronteras, también debemos salir a la calle para negarnos a que jueguen al macabro terror en nuestra tierra. Nosotros también debemos ser valientes y contundentes. Es la única manera.

26.12.06

Los tiempos cambian...y no siempre a mejor.

Muchos ya habréis leído este artículo, para los que no lo hayáis hecho, me parece interesantísimo:

La nomina de mi padre.

(Artículo de Forges en El País)

Date: Wed, 14 Jun 2006 13:26:42 +0200

"La nómina de mi padre en diciembre de 1979 era de 38.000 pesetas. Él trabajaba como peón en una obra. En ese mismo momento le ofrecieron comprar una casa. Le pedían un total de 500.000 pesetas por ella.

Decidió no arriesgar y continuar viviendo en régimen de alquiler, en unas condiciones muy buenas. Se trataba de una casa modesta pero muy bien ubicada, en pleno centro de un pueblo cercano a Barcelona. A los pocos meses mi padre y mi madre compraron un terreno en otro pueblo de la misma provincia y en menos de cinco años de esfuerzo ya habían levantado y pagado una vivienda de 120 m2.

Han pasado 27 años. En 2006 y en el mismo pueblo donde viven, un piso modesto de 75 m2 a las afueras no se encuentra por menos de 35 millones de pesetas, y estoy siendo muy generoso.

En el año 1979 el coste de un piso era del orden de 14 mensualidades de un peón de obra.

38.000 pts/mes x 14 meses = 532.000 Pts.

El sueldo en 2006 de un universitario recién titulado en ingeniería informática sin experiencia profesional no llega a las 200.000 pesetas mensuales.

En el año 2006 una vivienda modesta cuesta 175 mensualidades (¡¡¡14 anualidades!!!) de un ingeniero informático.

200.000 pts/mes x 175 meses = 35.000.000 pts

Las jóvenes de hoy necesitaríamos cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales para estar en igualdad de condiciones con nuestros padres que compraron una vivienda a principios de los años 80.

2.500.000 pts/mes x 14 meses = 35 Mill. de Pts.

Los pisos en el año 2006 deberían costar 2,8 millones de pesetas para que los jóvenes de hoy estemos en igualdad de condiciones con nuestros padres en 1979.

200.000 pts/mes x 14 meses = 2.800.000 pts

No encuentro adjetivo alguno en el año 2006 para calificar lo que mi padre consideró arriesgado en 1979.

Está claro que los pisos no van a pasar a costar de la noche a la mañana 30 veces menos, de 35 a 3 millones.

También está claro que no voy a cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales, por muy buen trabajo que encuentre y por muchos estudios que tenga.

Lo primero que se le ocurre a uno es seguir viviendo en casa de sus padres y ahorrar el 100% del sueldo durante los próximos 14 años, para el año 2020 (yo rondaré ya los 40 años de edad) tendré el dinero suficiente para comprar una vivienda al coste del año 2006 pero, por supuesto, no al coste del año 2020. Evidentemente esta ocurrencia la desecha uno antes de hacer cualquier cálculo.

Aunque un joven bienintencionado consiga ahorrar 2, 4 o 6 millones con mucho esfuerzo en pocos años, a día de hoy nunca podrán evitar lo siguiente:

  1. Pedir un préstamo al banco a 40 o 50 años (si consigues ahorrar 2, 4 o 6 millones puedes reducir el período a 35 - 45 años, pero 5 años no supone prácticamente nada cuando estamos hablando de medio siglo de pago). Te darás cuenta de que no vives en una democracia sino en una dictadura. El dictador no se llama Francisco Franco o Fidel Castro sino La Caixa, BSCH, Banco de Sabadell o, en general, "la banca". Ni siquiera tendrás la libertad de decir lo que piensas a, por ejemplo, tu jefe, no vaya a ser que cierre el grifo y no puedas pagar al dictador.
  2. La otra solución es pagar un alquiler de por vida. En este caso el dictador se llamará Juan García, José Pérez o Pablo el arrendador. La situación no es distinta a 1).

Después de esta reflexión ten la delicadeza de no decir a un joven que su problema es que no ahorra, eso fue válido para ti en 1979, incluso era valido para algunos jóvenes en 1999, pero no en 2006, en 2006 sólo consigues cargar con más impotencia, si cabe, al muchacho.

El esfuerzo de nuestros padres, sin duda alguna admirable, no era estéril podían obtener una vivienda de propiedad en un período de 5 años).

El mismo esfuerzo realizado por nosotros, los hijos, sólo llega para quizá reducir en 5 años una hipoteca de medio siglo.

La vivienda nunca fue un objeto para enriquecerse, sino para vivir es de lo poco material que sí necesitamos. La ley del libre mercado puede establecer el precio de los televisores de plasma al precio que quiera... yo no los compraré... pero nunca tuvimos que permitir que esa misma ley fijara el precio de la vivienda, porque todos necesitamos vivir en una y no todos podemos pagarla.".

Forges, EL PAÍS, 2/5/2006


Año 1980

Año 2006

Subida en %

Salario

40.000

300.000

750,00%

Menú

80

1.300

1.625,00%

Vivienda

1,350.000

40,000.000

2.962,96%

Olentzero

Os invito a que leais cosas interesantes sobre la historia del Olentzero que cuenta la Wikipedia.
Por cierto, nuestro carbonero tiene página web, lo siguiente será un blog seguro, de momento en uno hay una bonita historia que habla de él.

20.12.06

De reuniones oficiales

Hoy, en varios diarios y diversos medios de comunicación, ha salido a la luz que el pasado jueves una delegación del Gobierno español y miembros de ETA se reunieron en algún país de Europa. Según comentan los periódicos esta reunión ha servido para dar un empujón al proceso que estaba encallado sin visos de resolución.

La verdad es que es una buena noticia para los que creemos que sentarse a hablar es una buena manera, quizás la única, de buscar una salida y conseguir que desaparezca el terror en este país. Espero que esto responda, de una vez por todas, a una voluntad sincera de los terroristas de dejar una vida basada en amedrentar al prójimo y atemorizar a la sociedad.

19.12.06

Leizean Murgilduz IX . Miguel Hernández

Hacía tiempo ya que no escribía nada en esta sección, eso sí, estoy leyendo muchísimo y con lo que ya tenía leído tenemos poesía para rato. Hoy es el turno de uno de los más importantes poetas del siglo XX en España. Miguel Hernández es conocido como "el poeta del pueblo" por la temática con la que da vida a sus versos.

Sin duda marcado por la Guerra Civil va introduciendo la metralla que silba alrededor de todos en aquella época en los poemas que escribe. Desde su militancia republicana canta a la libertad, a la solidaridad humana, a la justicia...y al amor.

Carga, aunque no desde el principio, su fusil de palabras para todo aquello que quiere reivindicar tras su paso por el frente y su cada vez más estrecha relación con otros poetas de su misma ideología y compromiso.

En su diálogo poético con el ser humano rebosa la frustración, el dolor, la amargura que se hace constante en su vida. Desde el amor hasta su enfermedad pasando por las muertes de la guerra, ver su país destrozado...Y leer sus poemas se convierte en un documental dramático que te hace sentir en cierta manera todo este dolor, que se sintió por mucha gente de uno y otro lado en aquella triste y dura etapa de España.

Os dejo con el poeta del pueblo, con unas pinceladas de su obra genial.

ORILLAS DE TU VIENTRE


Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes. Tristes.

Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes. Tristes.

Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.


EL HERIDO

II

Para la libertad sangro, lucho, pervivo.
Para la libertad, mis ojos y mis manos,
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos.

Para la libertad siento más corazones
que arenas en mi pecho: dan espumas mis venas,
y entro en los hospitales, y entro en los algodones
como en las azucenas.

Para la libertad me desprendo a balazos
de los que han revolcado su estatua por el lodo.
Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,
de mi casa, de todo.

Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,
ella pondrá dos piedras de futura mirada
y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan
en la carne talada.

Retoñarán aladas de savia sin otoño
reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.
Porque soy como el árbol talado, que retoño:
porque aún tengo la vida.


ACEITUNEROS

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿Quién,
quién levantó los olivos?

No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.

Unidos al agua pura
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.

Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿Quién,
amamantó los olivos?

Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.

No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.

Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.

¡Cuantos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?

Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.

Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.

13.12.06

Abrazos gratis

En la Plaza Mayor de Salamanca un hombre que viste sombrero muestra un cartel que reza "Abrazos gratis". Mis amigos y yo le miramos extrañados. Pensamos que es un loco más de tantos como pueden verse en las ciudades de todo el mundo. Aún así nos parece muy curioso ya que no pide nada, sólo ofrece. Tampoco tenemos muy claro si realmente espera que alguien le abrace, no hemos visto aún a nadie que lo haga.

Empiezo a imaginar. ¿Y si, simplemente, es alguien que regala abrazos? Bueno, puede parecer absurdo, quién en su sano juicio va a hacer algo así. De todas maneras sigo mirando. Finalmente un amigo y yo nos acercamos. Según nos aproximamos a su figura vemos como varias personas empiezan a correr hacia él. Se abrazan. Yo acabo haciendo lo mismo. Me siento especialmente a gusto. Me ha recibido con una sonrisa además de con su abrazo. Me siento muy bien. Estoy excitado, emocionado.

Durante varias horas pienso en ese momento. En el momento en el que un desconocido me ha regalado un abrazo. Le doy vueltas. La metáfora que guarda ese instante, el mensaje que desprende me abruma y me hace sonreír con los ojos humedecidos. Me he sentido inmensamente feliz en ese minúsculo instante.

Tras regresar de Salamanca busco en Internet y encuentro que no es la iniciativa aislada de una persona. Aunque en su día, en el origen, sí lo fue.

El Movimiento “Free Hugs” empezó el 2001 por Jason Hunter cuando murió su madre, una mujer que abrazaba a la gente y daba amor a todo el mundo sin importar la raza, ni sexo.

En otra parte del mundo, Sidney, un chico que vivía en Londres pero que era australiano, volvió a su país natal. Una vez allí, se sentía sólo, sus padres se habían divorciado, se acababa de separar de su prometida y su abuela estaba muy enferma. Para animarse decidió ir a una fiesta, donde una desconocida le regaló un abrazo,” Me sentí como un rey, fue lo mejor que me ha pasado nunca”, así describe ese momento. Seis meses después de este suceso, un 30 de junio, decidió salir a repartir abrazos gratis a la gente que transitaba por Pitt Mall Street en Sidney.

Juan Mann, así es como se hace llamar, un juego de palabras en inglés para pronunciar “one man” que significa “una persona“, siguió con su campaña y salía todos los jueves por la tarde a repartir abrazos en el mismo lugar.

Shimon Moore grabó al protagonista y el intento frustrado de la policía en prohibir el movimiento. Pasaron los años y Juan Mann se puso triste por la muerte de su abuela, Shimon Moore para animarle editó las imágenes en una noche y le regaló el video, seguidamente se subió a Youtube y gracias a la fuerza viral de este medio de comunicación, se inició el movimiento en todo el mundo.


Sigo emocionado por el asunto. El mundo necesita amor. Así de claro, así de cursi, así de cierto. Cualquier día de estos me encontraréis en una plaza repartiendo abrazos. Repartiendo amor. Y será gratis. Y con suerte contagioso.

Más información aquí (de donde está sacado el texto en cursiva)

Durangoko Azoka 2006

En Durango, una vez al año durante algunos días, se celebra la Feria del Libro y Disco Vasco. Se presentan multitud de libros y discos. Hay varios stands de editoriales y casas discográficas vascas. Es una inmejorable oportunidad para ver novedades pero también para buscar libros o discos que no son fáciles de encontrar en librerías o tiendas de música.

Normalmente siempre voy pero este año ha sido distinto. Rara vez he pasado muchas horas ahí metido, un pequeño y rápido vistazo y listo. Esta vez me he sumergido hasta el fondo, he mirado con detenimiento cada obra, bueno no todas porque es imposible pero sí muchas. He pasado varios minutos en cada puesto y he disfrutado muchísimo. La verdad es que puede parecer aburrido, sobre todo a aquellas personas que no les interesa demasiado o que les da pereza pasar horas y horas hojeando libros y descubriendo grupos nuevos o discos de hace muchos años.

Me gustan estas iniciativas. Para todos los públicos. Promocionar la cultura es esencial en mi opinión. Facilitar el que todas las personas tengan acceso a la misma y que tengan una buena oportunidad para intentar hacerle un hueco en sus vidas. Se respira un ambiente alejado del consumismo habitual a pesar de que ahí las casas vayan a vender y muchos de los visitantes a comprar. Es diferente. Simplemente porque es cultura.

Gracias a la feria he podido hacerme con dos discos de un grupo llamado Sen que llevaba buscando muchos años. Este grupo ya no existe, en él cantaba Aitor Uriarte (cantante de los desaparecidos Latzen) que ahora está en otro proyecto de nombre Une y que prometen también. También dos libros de poemas, uno en euskera de Amaia Lasa y otro en castellano de Kepa Murua. El primero dentro de la colección XX. Mendeko Poesia Kaierak (Susa Literatura Editoriala) y el segundo de nombre Las manos en alto (Calambur, poesía, 42)

Animo a que todo aquel que disfrute leyendo, que quiera encontrar por sí mismo historias en las que bucear, a todo el que sienta la música, a que se acerque siempre que tenga la oportunidad a una de estas ferias y en especial a la de Durango, por el volumen de obras y, sobre todo, por el ambiente.

5.12.06

Chávez y sus cositas

Hugo Chávez ha vuelto a ganar las elecciones en Venezuela. No voy a entrar a valorar si esto es bueno o malo o si a mi me gusta o no. La verdad es que se están alzando movimientos de izquierda muy importantes en Sudámerica y esto en principio puede ser una esperanza para los que creemos que, de una vez por todas, este pedazo del mundo debe levar anclas lejos del imperialismo estadounidense que desde hace muchas décadas le viene atando de pies y manos. Pero Chávez no se si entra en esa esperanza o no. No me gusta el populismo. Y tampoco las democracias con regusto a dictaduras encubiertas. Y sí, Chavez ha sido elegido democráticamente, de eso no hay duda.

El motivo que me lleva a escribir esto es lo que parece ser una de esas medidas un tanto sospechosas que toma de vez en cuando el gobierno venezolano. Parece ser, está cerca de confirmarse, que Venezuela tiene intención de "indemnizar" con 350.000 euros a dos miembros de ETA que tienen en su haber 40 asesinatos. No lo entiendo, simplemente, y no entenderé que el gobierno español no haga nada al respecto de constatarse tal hecho.

Si asesinas a 40 inocentes Venezuela te da 350.000 euros. Si a la libertad la asesinan 40 veces, ¿quién la indemniza?

Euskeraren birusa


Eta gainera seguru mamutz kutre hau egin duenak kobratu egin duela. Ez dut uste irudi honek gure hizkuntza bultzatzeko ideia hoberena denik. Errektorea berak ere barre egiten du birusa ikustean...nik negarrez hasiko naizela uste dut...

Izate hori Ukan deitzen da baina izena egokia ez dela pentsatzen dut: niri behintzat, ikusten dudanean, laguntza ukatzeko asmoa datorkit burura.

Un claro ejemplo

Dentro de poco haré una presentación de lo que es la revista en la que tanto Manu como yo somos redactores. Se llama Goitibera y este es el primer artículo con el que he participado desde que formo parte del equipo:

Nos movemos en esa línea ínfima que separa tener los pies anclados a la realidad que nos rodea y la meta utópica que tenemos como horizonte. Caminar sobre esta cuerda floja resulta un equilibrio complicado donde la única red que nos espera debajo es la convicción con la que damos nuestros pasos, la creencia en nuestro estilo.

El ritmo que nos imprime el estilo de vida generalizado hace muy complicado el mantenernos sobre la cuerda sin dar bandazos, manteniéndonos firmes. Y más complicado aún supone convencer a otras personas de que nos acompañen en este camino. Donde nosotros vemos una senda quizás arriesgada pero esperanzadora, mucha gente alejada de nuestras asociaciones solo ve un gran salto al vacío sin sentido. Supongo que la solución sería construir puentes amplios y sólidos donde pudiéramos caminar sin tantos miedos.

Hace unos años encontré un puente. Y sin duda, al cruzarlo, puedo decir que estaba mucho más cerca de la meta que nos marcamos que de la realidad general que nos inunda. El nombre del puente era Artosilla, la forma del mismo es llamada Ecoaldea.

Para que una comunidad o asentamiento humano sea denominado Ecoaldea debe cumplir una serie de características ecológicas, socioeconómicas y culturales. Los primeros se basan en el respeto al medio ambiente y también en el consumo responsable de los recursos, haciendo hincapié en la producción propia de alimentos ecológicos y la construcción con materiales naturales. Las actividades económicas de una ecoaldea están destinadas a asegurar la estabilidad de los miembros con una organización horizontal del trabajo. La misma comunidad intenta asumir la salud y la educación y la toma de decisiones se hace entre todas las personas de la comunidad evitando la delegación de poder. En cuanto a los aspectos culturales las ecoaldeas destacan por ser lugares donde se favorece la expresión de los seres humanos. Los miembros de las mismas dan especial relevancia a la cohesión de los grupos y a la aplicación de técnicas de resolución de conflictos.

Muchas de estas cosas las empiezas a intuir en cuanto llevas unas horas conviviendo en uno de estos pueblos. En seguida uno se da cuenta de que la vida allí no tiene demasiado que ver con la que la mayoría de las personas llevamos. Se parece bastante más a lo que hacemos todos los veranos con nuestros grupos eskaut, con la notable diferencia de que los campamentos duran 15 días y en las ecoaldeas es un modo de vida continuo.

Era mi último campamento de Trebeak cuando descubrí Artosilla, situada cerca de Sabiñánigo (Huesca). Fuimos a ayudar en la reconstrucción de esta aldea que había sido abandonada en los años 60 y que un conjunto de personas decidió volver a darle vida. Nos encontramos con un pueblo pequeño pero ya habitado, unas pocas familias habían aunado esfuerzos para alzar casas de lo que tan solo eran escombros y ruinas. Y lo habían conseguido, lo estaban consiguiendo.

Nuestra labor consistía en varias tareas como recoger abono, acondicionar una casa derruida para su posterior reconstrucción…Y también tuvimos la oportunidad de compartir con los habitantes de Artosilla su día a día. Hicimos actividades con los niños del pueblo, quizás el ejemplo más claro de lo que supone vivir en un rincón del mundo desde una perspectiva siempre ligada a la Naturaleza. Niños que no entendían sus juegos sin el entorno natural que les rodeaba, no alienados por televisores o videoconsolas, niños y niñas diferentes. Y, hoy por hoy, tras unos cuantos años de monitor, me doy más cuenta de esta diferencia.

En Artosilla pudimos comprobar como el estilo asambleario de los grupos eskaut es extrapolable a la gestión de los recursos de un pueblo. Allí se reunían todas las familias para tomar las decisiones que concernían al presente y futuro próximo de la aldea. Entre todos, todo.

Asistimos también a una reunión que los habitantes de varias ecoaldeas realizaron en un pueblo cercano. Una reunión donde compartían experiencias e ideas para llevar a cabo un desarrollo conjunto y coordinado de las distintas aldeas. También exponían los diferentes inventos creados por diversos habitantes con los cuales se pretendía hacer del desarrollo sostenible una realidad. Y aunque estemos hablando de cosas a una escala mucho menor de lo que supone una sociedad globalizada, estos pequeños oasis son un ejemplo real para los desertizados entornos que son la carta de presentación de nuestro mundo.

Al principio no es sencillo entender cómo pueden alzarse este tipo de mini sociedades tan alejadas de nuestra realidad de consumo. Pero al hablar con las personas de allí ves que tienen una poderosa razón que consiste simplemente en creer firmemente en su apuesta. Es suficiente argumento para los que también creemos en la nuestra. Es suficiente para poder decir “no es imposible”.



Aprovecho éstas líneas para agradecer a Yolan (te quiero peke) y .NaiD. (prepárame una camita en tu casa) la ayuda que me han ofrecido para este trabajo.


4.12.06

No a la tortura

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